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诗的政治符号学：周代礼制的神圣性建构 （一）宗庙乐歌的权力语法 《雍》诗作为周代政治神学的核心文本，其语言结构暗合权力合法化的三重逻辑。首句 “有来雍雍，至止肃肃” 以叠字营造庄严肃穆的仪式氛围，通过声音的重复强化集体记忆，使参与者在听觉体验中接受权力秩序的规训。“相维辟公，天子穆穆” 则构建了 “诸侯 — 天子” 的二元结构，将天子置于视觉中心，诸侯作为陪衬性存在，这种空间叙事本质上是对宗法等级的视觉确认。 从祭祀流程看，“以《雍》彻” 处于 “馈食礼” 的尾声，此时天子需 “卒食而祭爨、祭门”，完成从人王到祭司的角色转换。《雍》诗的演奏不仅是撤馔的信号，更是天子承接天命的神圣时刻 —— 诗中 “假哉皇考！绥予孝子” 直接向祖先神灵吁请，将世俗权力...